赵四《时间的真相树&20年诗选》首发式×分享会举办，跨界对话探讨诗歌与文明、AI

6 月 28 日，读家书店三周年店庆之际，诗人、《诗刊》副编审赵四《时间的真相树&20年诗选》首发分享会顺利举办。本次活动由“读首诗再睡觉”主理人流马主持，北京师范大学教授张柠、中国社会科学院研究员刘国鹏参与对谈，打破常规新书分享的单一赏析模式，从文学、宗教学、历史学、AI人工智能等多个维度展开跨界探讨，为到场的诗歌爱好者带来一场兼具学术深度与诗性之光的文化沙龙。

《时间的真相树&20年诗选》全书480页，系统收录了赵四二十年的诗歌创作成果。诗集分为《人之诗》《现实主义的车轮》《纳喀索斯之眼》《时间的真相树》《赵四诗选》《去火之地》六辑，融短诗、长诗、文明思辨随笔于一体，凭借独特的“概念诗学”与作为“认识论事件”的诗歌创获，诗人突破当下普遍抒情范式，凸显出辨识度极高的鲜明创作风格。整场对谈依托三位嘉宾的专业治学背景和深厚学养，跳出浅层诗歌品读，聚焦当代诗歌发展、跨文化诗歌创作、AI时代人文精神存续等核心议题，展开层层深入的思辨与交流。

诗人赵四拥有文学博士、博士后学术背景与长期的翻译实践和中外诗歌交流经历，既拥有诗性原创力，又拥有开阔的跨文化视野。活动现场，她以自身诗集文本为核心，阐释作为语言创造物的诗歌技艺，例举三行诗《毁灭之神》（“我体内那条名为荡然无存的河流/随时准备让道/它波光粼粼的卷土重来”），解析“荡然无存-让道-卷土重来”以语言层层强化的力量创造出了一个令人眩晕的“毁灭”的自杀式螺旋黑洞，语言塑形的并非“毁灭 的终结”，而是完成了“毁灭的自我永恒化”，才配为毁灭之“神”。这是诗性语言极致创造力的表现。对收入《时间的真相树》辑中对青铜时代欧亚大陆上的人祭现象进行跨文化反思的随笔，她解释收入诗集，缘于这亦是贯彻诗性思维才会诞生的思想成果，并提点其中解历史文化之谜的内容，如忒修斯抛弃阿里阿德涅神话背后，编入的是父权宗教取代大母神崇拜的文化更迭密码，蚩尤战败被杀，却经种种祭祀手段直接变为“兵主”战神，并历经两千年，终成中华三始祖之一，只有借助勒内·基拉尔替罪羊理论才能看清真正原委。

当谈及近年创作的“新凤凰涅槃”小型史诗《去火之地》，赵四坦言这部分是面对人类进入“智能时代”的焦虑产物，因而过去两年自己主动涉猎较多科学知识，试图在人文与科技之间重建某种平衡。尝试以个体消化时代的知识与问题，并从中淬炼出新的神话，意在期待诗歌能真正超越一己小我，进入“共创人类文化价值的大家庭”。她同时始终相信，诗歌是人类专属的精神产物，依托个体真实、独特的生命体验而生成，这种不可复制的内在感知力与精神内化系统，是人工智能无法模拟与复刻的核心价值，也是诗歌创作不可替代的本质意义。

北京师范大学教授张柠

北师大张柠教授从现代汉语诗歌百年发展的历史维度，对新诗的成就和问题进行了分析。他表示，相较于古典诗词在唐宋代抵达艺术顶峰后，诞生仅百余年的现代汉语新诗仍处于未完成的成长阶段，远未抵达审美顶峰，拥有无限开拓空间，对此诗人和读者都应持有坚定的信念。他逐辑导读赵四诗集的独特文风：《人之诗》一辑，以人文主义精神探索人的边界，人与物的关系；《现实主义的车轮》一辑，落笔日常事物，却非对“现实经验”的简单再现，而是注目于“超验之轮”的圆转；《纳喀索斯之眼》一辑，以极简三五行短诗洗练汉语冗余辞藻，让词语回归透明纯粹；《时间的真相树》一辑，将时间在树木年轮中空间化，又将空间在生命的成长中时间化，感性与理性合一，深思与哲理交融。

中国社会科学院研究员刘国鹏

中国社科院刘国鹏研究员则结合宗教学、比较文学研究视角谈及自己的阅读感受。他认为，赵四新诗集中选录的作品带有浓厚的神话与文明研究色彩，显现出诗人吞咽一切的洪荒之胃，和渴望站在时间、空间之外的“上帝瞳孔”焦虑，并意欲打磨为自觉诗歌王国的拓展利器。新诗集孜孜于中西方各类文明原型的叩问，读者不难从中感受到诗人对于超越地域、种族、文明的人类共同体所持有的普遍悲悯情怀。并且结合沃尔科特的史诗写作思路，阐释神话本质上是人类把握完整世界的文学路径，而赵四笔下贯通犹太、佛教、古希腊、华夏上古的多元文明意象，形成了跨越地域的集体共情。针对AI对人文领域和诗歌写作的冲击，他援引教宗最新发布的通谕Magnifica Humanitas中有关人类智能与人工智能的边界的定位，从相关人文思考视角提出自己的观点：大数据虽然擅长处理标准化、可言说的、理性化叙事，但人类独有的苦难共情、生命自省、精神超越，是人工智能难以真正庖代的精神疆域，也是诗人恒久的创作使命。

青年诗友

整场对谈持续近三小时，议题开阔、思辨深刻，从上古祭祀文明遗存、俄尔甫斯诗学源流，延展至百年新诗发展前路、AI与人文学科博弈共生，嘉宾们论述深入浅出，思想碰撞接连不断。互动环节，现场青年诗人围绕跨文化书写困境、诗歌认识论建构、文学翻译的天然局限等问题积极发问，三位嘉宾逐一回应，为青年创作者启迪思路。

“读首诗再睡觉”主理人流马

活动尾声，主持人流马总结，通过这一场兼具诗学深度与文化趣味的分享，更加坚定我对赵四写作的基本认知，她的诗歌是一种融汇了中西文化的整体性写作，她的文化视野是全球性的，她的写作也就拥有了一种全球性的广度和深度，对人类的神话、历史和文明的探究也就演化为一种重述与重构的责任和承担，所以她的写作在当下本土诗歌语境中，是稀有的，也是勇敢的，凌厉的，有无限可能性的。到场读者纷纷表示，这场对话不仅清晰梳理了赵四二十年创作脉络，更重新思考诗歌在历史、科技双重语境下的价值与使命。本次诗歌与文明、科技的对话虽已结束，但以诗观文明，思辨时代的探讨仍在继续，现代汉语诗歌的全新探索之路，正等待更多写作者与读者共同奔赴。