以美治村：乡土美育重塑乡村人居环境治理

以“五个美丽”（美丽庭院、美丽乡村微景观、美丽乡村公共空间、美丽田园、乡村休闲旅游点）建设为抓手，探索出一条“以美治村”的乡村人居环境治理新路径。该路径突破了传统人居环境整治过度依赖环境清运、管网改造等硬件工程的工具化治理路径，而是从空间治理、主体治理、长效治理三重维度系统发力，将乡土审美培育、在地文化再生产嵌入人居环境整治全链条。这将有效破解乡村风貌同质化、村民主体性缺失、治理运维碎片化等结构性治理困境，推动农村人居环境治理逻辑向内生审美自治跃迁，实现村容环境由短期整洁向长期宜居善治的进阶转型。本文基于对厦门翔安区黄厝村、同安区后田村、宁德屏南县龙潭村三类典型乡村的实地调研发现，三地分别依托陶艺非遗、海洋文化、农耕文脉等本土资源开展差异化实践，共同凝练形成文脉塑造景、美育聚心、产治共生的乡土美育重塑乡村人居环境治理完整逻辑框架。

一、文脉造景：非遗陶艺塑造特色村落风貌

“以美治村”的首要就是依托内生本土文化打造有辨识度的乡村空间，破解“千村一面”同质化改造困局。当前农村人居环境整治存在两种偏向：一是仅完成基础清扫，村庄缺乏文化标识；二是盲目移植城市景观，割裂乡村原生空间肌理与乡土记忆。翔安黄厝村拥有千年制陶非遗文化，将陶艺美学融入“五个美丽”全链条建设，实现人居整治与文化传承双向共生。

                                            （图片为本文作者调研期间所拍摄）

早年村内窑具、陶废料随意堆放，残垣断壁、废弃旱厕形成连片卫生死角，田间废弃陶料散落田间，生产生活空间杂乱无序。当地摒弃一刀切粉刷、硬化的粗放模式，邀请陶艺艺术家驻村提供一户一策美化方案。村民自发捡拾碎陶片、旧陶缸、废弃窑件打造陶艺主题美丽庭院。道路拐角、闲置宅基地等无人问津的灰色地块，由村民投工投劳砌筑窑文化浮雕、陶塑乡愁小品，脏乱死角变身专属窑乡微景观。针对田间整治薄弱环节，村庄配套标准化田间收纳小屋，田埂点缀陶塑农耕标识，把美学营造延伸至美丽田园。闲置古厝、老校舍改造鸿渐艺术馆，补齐村级公共美育阵地。串联陶艺庭院、古窑遗址打造研学线路，形成特色乡村休闲旅游节点。整套改造盘活本土非遗、循环利用废弃物料，塑造独一份的窑乡肌理，完成文脉赋能人居空间的完整实践。

二、美育聚心：海洋美育构建村民自治体系

村民参与是“以美治村”的核心支撑。靠参与式美育唤醒村民的主人翁意识，解决“干部干、群众看”的管护难题。村民通过参与村庄美学营可造实现村民主体再赋权，进而构建出村民与村庄和谐自洽的基层治理新模式。同安后田社区作为滨海城中村，以校地共建海洋美育搭建全民参与平台，探索出群众自主共管的自治路径。

                                     （图片为本文作者调研期间所拍摄）

村里72栋闽南古厝年久失修，街巷管线杂乱，避风坞堆满废旧渔具和船木，海岸边海漂垃圾反复出现。而后，村里与美术院校合作建立了美育实践基地，深入挖掘耕海文化，组织师生和渔民一起参与改造。村民用旧渔网、船板、贝壳布置渔家庭院，将边坡荒地改成了海洋主题口袋公园，街巷里布设海浪、渔获雕塑，全域微景观得到提升。闲置古厝转型为艺术工作室，古祠堂改成了公共美育展厅，同时常态化清理滩涂，配上海洋艺术标识打造滨水田园，串联起街巷和滨海旅游带。村里定期开设公益课，景观规划、海岸保洁等事项都请村民参与协商。过去村民对滩涂杂物习以为常，现在自发组建志愿保洁队，主动养护街巷里的艺术装置。美育的浸润改变了村民对家园的认识，为人居环境长效管护打下了群众基础。

三、产治共生：公益研学筑牢长效运维根基

“以美治村”可持续运行需要产业支撑。屏南龙潭村曾经是典型的山地空心村，青壮年外流导致夯土老屋坍塌、溪滩荒芜，梯田里农具和农膜随意丢弃，整体环境衰败萧条。村里创新推出“老屋认租”模式，以较低租金吸引艺术家和新村民入驻修缮老宅，打造出错落有致的艺术庭院。废弃粮仓、古戏台、溪边荒滩被改造成了乡村书屋、美育广场，连片形成了公共活动空间。

                                         （图片为本文作者调研期间所拍摄）

村庄同步推进美丽田园建设，连片梯田打造大地艺术景观，规范田间农资收纳，依托山林、柿子林开设自然美育课堂。以古厝、艺术梯田、乡村书屋为载体发展写生研学和休闲旅游。村集体把研学收入单独设立为人居环境管护专项资金，专门用于古建修缮、全域保洁、溪流景观养护。与商业化的文旅村落不同，龙潭村坚守美育的公益属性，常年免费开设油画、手工、四平戏非遗工坊，覆盖老人、留守儿童和返乡青年。研学产业实现了管护资金自给，完善了“以美治村”的运行闭环。

综上，黄厝、后田、龙潭三个村子的实践表明，“以美治村”不是简单的刷墙美化，而是系统性地重塑乡村人居环境治理方式。当然，具体实践中也存在一些问题：外来艺术有时会脱离本土文脉，部分项目有过度商业化倾向，偏远乡村美育人才短缺。因此，推进乡土美育重塑人居环境治理，应当深挖本土资源、循环利用乡土材料来塑造差异化风貌，通过庭院评比、公益美学课堂调动各年龄段村民参与，整合美育空间发展研学文旅，用村集体收益反哺环境管护，构建可持续的治理模式。黄厝的陶艺庭院、后田的滨海街巷、龙潭的山野梯田证明，以在地文脉塑造特色空间、全民美育凝聚治理合力、美育产业提供长效保障，能够推动乡村从“外在颜值”向“内在乡风”转变。持续深化“以美治村”实践，充分释放乡土美育的治理价值，激活乡村内生动力，才能打造真正的宜居宜业和美乡村。来源中国网（作者：朱婷婷，集美大学马克思主义学院。）