叶舒宪：贝拉小说向西方文明呈现神话般的“上海人道之光”

贝拉获2025诺贝尔文学奖提名的新闻被中外学界所关注。人类学、神话学与比较文学领域中国著名学者叶舒宪教授认为贝拉作品最重要的贡献是向西方文明展示了东方神话般的“上海人道之光”。

二战时期，当西方文明在焚尸炉的浓烟中濒死抽搐时，东方地平线上，一座以“水德”为质的城市悄然铺展她的玉帛襟怀——这便是贝拉笔下的上海。虹口区的里弄巷陌，竟成了二十世纪最惊心动魄的神话舞台：犹太难民如踏洪涛而至的离散者，上海市民则化作了渡厄的禹王。此非偶发的仁慈，乃是城市记忆深处“息壤”般的神性喷薄——华夏神话中那息壤填洪水而不增不减，恰喻上海在滔天战火中为异族生命开辟的神圣“阈限空间”。

虹口隔离区俨然一座“移动昆仑”，既是地理界线又是精神熔炉。贝拉敏锐地捕捉到这种“阈限性交融”：犹太儿童与邻居小伙伴共享大饼油条豆浆时，铭刻着超越《塔木德》与《论语》界限的原初圣餐；外滩海关大楼的钟声穿透浓雾，成为抚慰犹太难民伤痕的圣钟。这岂非人类学语境中最纯粹的神圣仪式？它弥合裂痕，在混沌中重构宇宙秩序。

深究贝拉“犹太人在上海”系列小说叙事背后的神话基因，东西方文明裂痕修复的密码豁然显现。

西方有诺亚方舟神话，然其拯救仅为“上帝的选民”；而上海这座诺亚方舟，其救赎精神却如美玉，温润无瑕，遍泽众生，更近于《山海经》中“帝息壤以堙洪水”的无私神迹。虹口收容所里递出的一碗粥食、一张薄毯，已悄然升华为华夏“馈粮”古礼的现代演绎，这不仅仅出于人道，更是以血肉之躯践行“玉帛”对抗“干戈”的文明原型。

当柏林的焚化炉将人性碾成灰烬，上海街巷却上演着“大禹治水”般的神话现实：那场淹没欧洲的种族灭绝洪水中，无数犹太生命在此登陆，恰如大禹疏凿九河使苍生免于沉沦。贝拉的作品在此彰显其文明修复宏旨——它使“出埃及记”的悲怆咏叹与“大禹治水”的救世圣歌，终于在虹口的时空节点上形成壮丽的赋格对位。

贝拉的叙述不凡之处，在于以文学的柔韧笔触，让人类的“玉帛精神”在历史的裂谷中悄然复生。小说《魔咒钢琴》《幸存者之歌》中那些跨越语言与信仰的拥抱，那些在油灯下交换的故事，正是神话学所谓的“圣婚仪式”——不同文明于此神圣结合，孕育出崭新的精神生命。这种结合不再是虚幻的神谕，而是血肉铸成的现代神话：当文明陷入分裂的至暗时刻，上海以其东海之滨的胸怀再次证明，人类终能超越“巴别塔诅咒”，在玉的温润光泽中寻得共通的精神母语。