在社交媒体被算法、模板与效率不断改造的当下，人们对内容的耐心正在迅速降

在社交媒体被算法、模板与效率不断改造的当下，人们对内容的耐心正在迅速降低，却对“真实”保持着罕见的敏感。比起精确的话术与完美的视觉，更多消费者开始被那些带着生活慰藉与真实情绪的内容打动。

“人感叙事”正在成为品牌与用户建立深度情感联结的新语言。它要求品牌不再扮演完美的讲述者，而要成为真诚的发现者与陪伴者。观夏在近年的实践中，持续将镜头对准日常的气味、节令，通过香氛叙事与内容表达，构建出一种可被慢慢体会的东方美学；梵几的品牌自媒体栏目【梵几在家】，定期造访不同城市、不同生活状态下的用户，分享中式家装风格的灵感与生活意趣一一道来；CC卡美珠宝则通过一系列颇具生命力和生活质感的品牌沟通实践，完成了从“美学输出”到“人感表达”的细腻渐进。

深度对话杨平：“人感”的本质是一种同频

在当下的品牌叙事语境中，“人感”已超越风格与形式，触及更本质的命题：一个品牌究竟选择与谁站在一起、以怎样的方式与时代共鸣。

被称为“当代林徽因”的文化学者杨平，用二十年时间，行走六百余座村落，用镜头抢救超过二十万幅濒危壁画。这条路布满现实的曲折：她和团队需要扛着沉重的摄影器材，一次次走进泥泞崎岖的山间，一个村一个村地寻找。杨平举着相机，或匍匐在地，或爬高登梯，一拍就是几个小时，顾不上吃喝，她却说：“看到美丽的塑像额头上那一点朱砂红，心里就涌起说不出的欢喜。”在CC卡美珠宝与杨平的对话中，东方美学没有被提炼成抽象的理论或深远的概念，而是落回到一个个具体、甚至粗粝的现场：破碎的瓦当、斑驳的墙皮、荒草间的庙门、深山中为他们做炸糕的老乡，品牌邀请杨平分享的，也并非文明的“壮阔”，而是行走的“过程”——那些被时间磨损的细节、被风雨浸润的触感，才是东方信物真正得以生长的土壤。

真正的“人感”，或许正始于这样的同频：走进同一片田野，在同一面褪色的壁画前，感受同一种细微悸动。

杨平记录观察壁画的所得

看见童心：“人感”是用户共创的真诚互动

今年儿童节，CC 卡美珠宝把时间真正交给了孩子。画纸铺开，石窟造像被重新观看——线条歪歪扭扭，色彩不讲章法，却有一种久违的专注感在其中慢慢展开。孩子们认真地看、认真地下笔，描绘一种未被驯化的凝视。在这个过程中，品牌选择退到画面之外。主角不再是被反复阐释的东方美学，而是孩子如何第一次与这些古老形象相遇。正是在这种未经训练的观看中，庄严的信仰褪去距离感，变得柔软而可亲——不再悬浮于历史之上，而重新回到日常的感受里，提醒着成年人：理解与传承，未必来自更精密的阐释，而可能始于一次足够真诚的注视、一种未经世俗打磨的感受方式。

在这里，东方美学不再是被远观的艺术，而成为被画笔与童心重新发现的宝藏；而真正被守护的，是人仍然愿意靠近、愿意停留、愿意用自己的方式去理解世界的能力。

CC卡美珠宝邀请小朋友描绘的画作

造访徐涛：“人感”是看见真实的生活现场

在宏大的神话叙事中，娲神以补天之姿象征着重建与创造的原初力量；而在艺术家徐涛的世界里，这种力量以更日常、更柔软的形态显现——布书、画作、植物染，在她手中都成了与世界对话的语言。窗台的光影、偶然停留的小鸟，那些让人短暂走神的瞬间，被她留了下来。这恰恰构成了一种很当下的“人感”——“弯下腰，满地是补天的材料。”她用画笔与针线延展出生活的诗意，也让女性创作的力量在无声处缓缓流动。

在徐涛与 CC 卡美珠宝展开的合作中，品牌选择让“修补”作为一种日常经验被看见：生活里的缝补、情绪里的修整、女性在忙碌间隙给自己的那一点照料。它们不宏大，也不戏剧化，却真实存在。

CC卡美珠宝看见的，不是遥远的完美神话，而是近处那些真实、持续、充满体温的创造现场。在这里，东方美学成为从生活土壤里生长出来的、带着呼吸的生命状态。

徐涛老师在工作室中

品牌表达应当诞生于人与生活的深刻相遇

从杨平山野间的跋涉到孩童笔下的神佛，再到徐涛的诗意宇宙，CC卡美珠宝2025年的实践清晰地揭示：最打动人心的品牌表达，永远诞生于具体的人、具体的生活与具体的情感震颤之中——这也许同样是“人感”品牌内容的真正内涵：它总是珍视那些真实而粗粝的、充满生命力的瞬间。

在技术加速演进的时代，或许最高级的叙事，就是回归人的本身。CC卡美珠宝正以珠宝为媒介，慢下来、俯下身，在人的尺度里寻找共鸣，让东方美学与与今日具体而微的生命体验相连。