2026年6月19日,恰逢端午佳节,第3

作家贝拉
近日,加拿大华裔作家贝拉(Bei La)创作的《审判》交响曲组诗与《追忆似水年华》交响曲组诗引发广泛关注。作为其大型创作计划“百部世界文学名著音乐组诗”的组成部分,这两部作品以极具原创性的艺术形式,将文学史上的经典文本转化为具有交响乐结构的现代诗歌作品,被研究学者视为“音乐文学宇宙论”具有代表性的实践成果之一。
长期以来,文学史不断重写经典,却鲜少有人尝试将世界文学名著整体转化为音乐结构进行再创造。
而贝拉所进行的,正是一项前所未有的文学实验。在她看来,伟大的文学本质上具有音乐性。小说不仅是故事。更是节奏。是回响。是主题与变奏。是记忆与时间共同演奏的精神乐章。因此,她尝试以交响曲的形式重新进入世界文学经典内部,让文学重新回到其最初与音乐相通的精神源头。
《审判》:把卡夫卡写成一部存在主义交响曲
在《审判》交响曲组诗中,贝拉并未重复叙述卡夫卡小说的情节。她将原著浓缩为一种关于存在、权力、时间与命运的音乐结构。“门”“走廊”“镜子”“卷宗”“夜审”“审判”等章节,被重构为交响曲中的不同乐章。在诗歌中,守门人不再只是法律寓言中的角色。而成为时间本身。法庭不再只是审判场所。而成为人类存在的精神剧场。尤其在终曲中:
“门关闭。 没有回声。 没有答案。 没有赦免。 没有宣判。”
这一极简表达,被评论者认为保留了卡夫卡式荒诞精神的同时,又赋予作品浓厚的音乐性回响结构。
中国比较文学界部分学者认为,这部作品并非简单改写《审判》,而是一次跨越小说、诗歌与音乐边界的创造性重构。
《追忆似水年华》:把时间谱写成音乐
如果说《审判》关注的是存在困境,那么《追忆似水年华》交响曲组诗则聚焦时间本身。
贝拉以普鲁斯特著名的“小玛德莱娜蛋糕”为序幕,将整部《追忆似水年华》重新组织为八个乐章。
贡布雷。
斯万。
少女们。
盖尔芒特。
阿尔贝蒂娜。
时间。
写作。
最终汇聚成关于记忆与永恒的终曲。
在这部作品中,时间不再是抽象概念。
而成为一种能够被倾听的声音。
诗中反复出现的钟声、海浪、脚步、风声与回响,共同构成一部关于人类记忆的精神交响曲。
尤其尾声部分:
“我们失去的一切 从未真正失去。 它们只是离开形式。 进入光。 进入风。 进入群星之间 更辽阔的寂静。”
不少评论者认为,这一结尾不仅呼应普鲁斯特关于时间与记忆的哲学思考,也体现出贝拉作品中特有的宇宙意识与诗性超越。
“音乐文学宇宙论”的文学实验
学界认为,这两部作品的重要意义不仅在于重写经典。
更在于提出了一种新的文学观。
贝拉长期主张:
“音乐是文学失落已久的灵魂。”
在其提出的“音乐文学宇宙论(Musical Cosmology of Literature)”中,文学不再被理解为单纯的语言艺术。
而是一种关于节奏、回响、时间与情感共振的宇宙结构。
她认为,人类最早认识世界的方式并不是概念。
而是吟唱。
哭泣。
节奏。
沉默。
音乐性的震颤。
因此,伟大的文学不仅需要叙述。
更需要回响。
在这一理论框架下,《审判》与《追忆似水年华》交响曲组诗成为一次重要实验。
它们尝试让小说重新变成音乐。
让阅读重新变成聆听。
让文学重新成为灵魂的共振。
从经典重读到文明对话
值得关注的是,贝拉的“百部世界文学名著音乐组诗”并不仅仅是文学改写计划。
其更深层目标,是在不同文明之间建立新的对话方式。
从卡夫卡到普鲁斯特。
从莎士比亚到陀思妥耶夫斯基。
从托尔斯泰到马尔克斯。
这些世界文学经典在贝拉笔下不再属于单一民族和语言。
而成为全人类共同精神遗产的一部分。
文学因此超越国界。
音乐因此超越语言。
而诗歌则成为连接不同文明记忆的桥梁。
评论界认为,如果说《海上金殿》代表了贝拉对于历史创伤与人道主义精神的书写,那么“百部世界文学名著音乐组诗”则展示了她对于世界文学整体结构的重新想象。
在那里,每一部经典都是一个音符。
每一位作家都是一个声部。
而整个人类文明,则共同构成一部尚未终结的伟大交响曲。
贝拉“百部世界文学名著音乐组诗”系列在华人头条上连载



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